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律航法师:念佛往生须破三疑闯四关

作者:佚名 来源:互联网 日期:2013/5/20 11:14:01 人气:608 加入收藏 标签:

律航法师,俗姓黄,名胪初,别字如初,安徽省亳县人,生于清光绪十三年,幼而好学,学业冠群伦,年十八,举秀才。光绪三十三年毕业于安徽优级师范学堂,因恨清政不纲,乃弃文习武。历任团、旅、师长、副军长代军长、防空司令、及最高军事委员会中将参谋等职。后在西安大兴善寺皈依时任方丈的心道大法师,蒙开示净土法门。世寿七十有四,法腊九夏。

 

破三疑

 

一、疑自己业障太重,恐不能往生:经云:“念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。”只要深信切愿一心念佛,一切罪业,悉皆消除,决定往生,不必疑惑。

二、疑自己愚鲁太拙,恐不能往生:世智辩聪,为八难之一,障碍信心,不如颛蒙念佛,减少妄想,暗合道妙,决定往生,不必疑惑。

三、疑自己妄想太多,临命终时,恐佛一身不能遍来接引:佛的法身,遍一切处,如明月高升,江河海渠,同时皆有一月,何患佛身不能遍接。至于妄想,为意地问题,三果圣人尚不断尽,只要信愿念佛,决定带业往生,不必疑惑。

 

闯四关

 

一、邪师谝惑,改修邪法,断绝慧命:现值末法,邪教横行,稍一不慎,即被诱惑。要闯此关,须亲近善知识,远离恶知识,老实念佛,不要贪便宜、喜近功。

二、偶遇顺境,借口事忙,中途懈怠,尽废前功:每见佛教徒,在困难时或病苦中,很恳诚的念佛,一旦有了差事,或病痊愈,即故态复萌,贪恋世乐,把念佛工夫,置之脑后,前功尽废。要闯此关,须把‘死’字挂在眉头,则怕死心切,自可仍回了生脱死的大道上来。

三、偶为病苦缠身,经眷属劝诱,破斋犯戒:此关因信心不坚,经人一劝,或杀生食肉,补养身体,或吝惜色身,不再礼念,因此犯戒破斋,自毁净业,广造罪恶,佛不能救。要闯此关,惟有坚定信念,在佛前至诚忏悔,甚至叩头流血,方可清净三业。

四、念佛本求往生,有病反又惜死,祈求鬼神保佑:此关皆为不明教理,信心不坚。要知人之寿命长短,皆系前生业报,自作自受,因果不爽,佛尚不能强为主宰,何况其他鬼神?念佛的人脱去臭皮囊,即得大安乐,又有何可怕?若有重病,惟一心念佛,并请同道助念,则有寿者自可速愈,无寿者自然往生。

 

注:律航大师,晚年出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。

大师念佛是用「并耳念佛法」,即将阿弥陀佛四字洪名,字字念得清楚,耳朵听得清楚。先将右耳听力,作意并在左耳,听一百声。再将左耳听力,并在右耳,听一百声。然后两耳平均听一百声。或者摄心记数,初三声注入左耳,次三声注入右耳,再四声两耳一起听闻,共为十声。如此循环练习,才一个月就可大见功效,偶尔生起妄念,随时觉知,日子久了养成习惯,不必作意并耳而自然并入了。大师以此度化他人,得其传者,皆称绝妙。

公元一九六○年春天,律航大师将他在台湾住持的慈善寺交由广化法师接替,从此隐居静修,预备往生资粮。五月二十八日早晨,趺坐于连接大殿的寮房中,随众持诵早课,至念完十小咒,寂然入定,看见一场大法会,异常庄严,人数之多,世间未见。又见到已往生之莲友多人,因而自知往生的日子将到了,随即谢绝外缘,一心念佛,由每日一万声增至五万声。

初七日立遗嘱,交代后事。十一日未时(下午一至三时),沐浴完毕,到客堂,向西方而坐,对大众开示说:「你们有幸得以信佛,又得出家,是幸运之中最幸运的人。现今告诉你们,修行的法门非常多,而以念佛法门最为方便、最圆顿殊胜。你们看我念佛二十余年,现在临命终,一心不乱,求生西方,这是最好的证明。」又站起来举起两袖说:「看我不是很好吗?身无病苦,心不贪恋。」后来又说:「此生多么幸运,老了而能出家,又得你们这些道友助念往生。若不出家,此时为妻室儿女啼哭纠缠,哪里能一心念佛,不得一心,怎能往生?」说完就独自回寮。

过不多久,呼唤广化法师来,广化问他是否往生的时间到了?大师点点头。随即鸣钟召集大众助念,大师也随众念佛,刚开始声音紧凑而急促,渐渐小声而安定,随即安祥地往生了,当时是下午酉时(五至七点)。时年七十四岁。停灵三日,而容光焕发如生。荼毗后,获五彩舍利子数百颗,头顶骨现出莲花的颜色,半露舍利子,好像深红色璧石所镶嵌的珍珠。——节录自《律航法师遗著》

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