加洋言排为病人号脉问诊
加洋言排在弟子的陪伴下拄着拐杖步履匆匆地从僧舍前往寺院门诊
加洋言排是甘南藏族自治州夏河县科才寺院的僧人，也是该寺院藏医院创建以来的第一批医生。他右脚天生残疾，身材瘦小，留着长长的胡须。
科才寺位于甘南夏河科才乡境内，为拉卜楞寺所辖格鲁派寺院。2004年，国家在科才乡实施易地搬迁项目和游牧民定居工程；目前，该乡3358名牧民实现集中定居；科才寺藏医院也在同年得以新修。新修的寺院门诊，大门左侧摆放着一排刻有独特藏式花纹的转经筒，藏族老阿妈虔诚地拨动着转经筒；院内，有几辆摩托车和小轿车停放着，候诊的藏民不时将头探进加洋言排的诊室里。
穿着红色袈裟的僧人加洋言排，拄着拐杖步履匆匆地从僧舍赶往寺院门诊，笑着对在走廊等候多时的病人道上一句：“deimo(你好)。”每天，加洋言排要接诊至少80名全国各地“慕名而来”的病人，每次看病仅收费四五元人民币，用以购买藏粉药包，“最贵的一次，开药费40元”，加洋言排说。
加洋言排是甘南藏族自治州夏河县科才寺院的僧人，也是该寺院藏医院创建以来的第一批医生。他右脚天生残疾，身材瘦小，留着长长的胡须。
科才寺位于甘南夏河科才乡境内，为拉卜楞寺所辖格鲁派寺院。2004年，国家在科才乡实施易地搬迁项目和游牧民定居工程；目前，该乡3358名牧民实现集中定居；科才寺藏医院也在同年得以新修。新修的寺院门诊，大门左侧摆放着一排刻有独特藏式花纹的转经筒，藏族老阿妈虔诚地拨动着转经筒；院内，有几辆摩托车和小轿车停放着，候诊的藏民不时将头探进加洋言排的诊室里。
“以后注意不要吃生冷的食物。”走进病房，加洋言排正在为病人号脉问诊，一位弟子在旁记录药方。病房内，一张办公桌，一张病床，一个书柜，简单的医疗用具插在杯中，简陋却整洁。办公桌上，摆放着一个木制的寿星人偶，笑眯眯的样子和他着实很像。
“学习藏医的初衷是想战胜病魔。”加洋言排说，7岁时，他右脚神经开始疼痛无比，并逐渐失去意识，最终只能借助拐杖行走。
1974年，13岁的加洋言排从家乡科才村前往拉卜楞寺出家学习藏医。三年学成之后，加洋言排回到科才寺，成为寺院一名僧人。1979年秋天，他在拉卜楞寺考取了乡村医生资格证，成为了一名合格的医生。
“当时，牧民去夏河县城看病，骑马也要三天。”加洋言排回忆称，六世贡唐仓活佛希望他能留在牧区的科才寺院，为民众服务。
1980年，科才寺创建寺院藏医院。加洋言排和另一位藏医留了下来，他主治胃病、肝脏、胆囊炎等疾病，以藏医药为主，偶尔也会治疗简单的外科皮外伤。
“那时病人都是骑马来寺院看病，来不了时，我就骑马出诊。”加洋言排从抽屉里拿出一个用鹿皮做成的“黑色笔袋”，里面装有草药，“当时这就是我的药箱，出诊时装点藏药，揣在藏袍里就出发了”；他还自己上山挖草药，脚伤常会带来行动不便，“被狗追，滚下山都是常有的事儿”。
行医期间，加洋言排还常为贫苦藏民免费治疗，而病人每次医药费价格不过几元。他高明的医术在牧区传开，青海、四川、拉萨、北京等地民众都知道科才村有一位“宅心仁厚”的“阿科”。病人还赠送他新药箱和拐杖。
夏河县达麦乡山塘村的何玉芬腿疼，当日和村里人集体雇车前来看病，“以前看病花了一万多元也无效，去年找阿科治疗，第一次抓药花了5元，他的医术真的很高明”。
常被病人夸赞的加洋言排已52岁了，看起来依旧很年轻。他说，每天早上4点多便起床念经，通读医书，“藏医真的很伟大，能救治那么多病人；现在我的年纪大了，对医书也越来越有感情”。
加洋言排说，他将坚持出诊到生命的最后，希望医院能有更多先进的医疗设备，欢迎更多医务人员能来牧区交流，给当地医生教授新的医学知识，为民众服务。
