讲解规矩
洒净
大众向和尚告生死假
法师们欢喜合影
2012年11月28日(农历十月十五)，是个令人兴奋的特殊日子，安徽省天柱山三祖禅寺迎来了今年的冬季禅七。自古以来，三祖禅寺有着“禅宗祖庭”“皇家寺院”的历史地位，以及“禅门谁第一，此地冠南州”的崇高美誉。目前，祖庭正在二期修复工程的紧张建设中，常住从百忙之中抽出时间来举行这次禅七，与寺院修复一样，对继承发扬三祖僧璨大师的思想，复兴祖庭有着深远的意义。
本次禅七由住持宽容法师主持，参加打七的主要是寺内的师父们，禅七在宝公殿举行，宝公殿位于三祖禅寺的中心，在上下两院之间，地理位置非常好，而三祖禅寺的开创者梁朝国师宝志公禅师相传就是大悲观世音菩萨的化身，所以围绕志公禅师坐禅跑香，显得更加的微妙殊胜。
下午4点，迎请和尚后，洒净仪式开始，目的是希望通过洒净使道场清净、禅七顺利。洒净后，大众向佛菩萨祖师以及和尚告生死假，把自己的生死全都交给了佛菩萨，托付给主七和尚。起七后，宽容法师给大家讲了禅堂的一些规矩，并做了相关的开示，他说：教下的道场是以讲堂为中心，净土的道场是以念佛堂为中心，而佛教的核心是觉悟，禅宗是佛心宗，是快速成佛的法门，禅宗道场的核心就是禅堂，这是选佛场，又称大彻堂，是佛教的精华所在。禅堂有许多规矩，都是古大德制定留下来的，每一条规矩都有其甚深的意义，这些方法都是指向明心见性的路子。古人一般都是“冬参夏学”，夏天主要是学习戒律，三祖禅寺每年三个月的结夏安居即是如此；现在冬季举行禅七习静参心，通过打坐来调身、调心、调饮食、调睡眠等，从而更好地管理自己，提高学修的效率。出家是大丈夫之事，而只有将心安住在禅堂里，才能体会到出家的殊胜，否则和在家修学区别就不大了。
最后，宽容法师进一步强调：浮生如梦，生死无常，正如古大德所说“今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿”，所以在禅堂里就不要操心其他，应万缘放下，全身心地投入，用功办道，了生脱死！
